Mexikos immaterielles Kulturerbe

Die UNESCO (Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur) führt außerdem eine Liste vonWelterbestätten, führt auch eine Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit. Hierbei handelt es sich um Traditionen oder lebendige Ausdrucksformen, die über Generationen in Form von mündlichen Überlieferungen, darstellenden Künsten, sozialen Praktiken, Ritualen, festlichen Ereignissen oder Wissen und Praktiken in Bezug auf die Natur und das Universum weitergegeben werden. Dies sind die Aspekte der mexikanischen Kultur, die von der UNESCO als Teil des immateriellen Kulturerbes der Menschheit angesehen werden:

Mariachi, Streichmusik, Gesang und Trompete

Scott Clark/Flickr/CC BY 2.0

Mit Ursprung im mexikanischen BundesstaatJaliscoMariachi ist eine traditionelle Musikrichtung und ein grundlegendes Element der mexikanischen Kultur. Traditionelle Mariachi-Ensembles umfassen Trompeten, Violinen, Vihuela und „guitarrón“ (Bassgitarre) und können aus vier oder mehr Musikern bestehenCharroKostüme. Moderne Mariachi-Musik umfasst ein breites Repertoire an Liedern aus verschiedenen Regionen des Landes und Musikgenres.

Parachis

Suzanne Barbezat

DerTanz der ParachicosFormen der Senents der Januarfeste (Januarfest) in Chipa des Herzens, imBundesstaat Chiapas. Diese Tänze gelten als gemeinsame Opfergabe an die Heiligen, die bei diesem traditionellen Fest gefeiert werden: Unser Herr von Esquipulas, der heilige Abt Antonius und der heilige Sebastian, wobei letzterer besonders geehrt wird.

Die Tänzer tragen geschnitzte Holzmasken, Kopfbedeckungen und farbenfrohe Serapes. Kinder nehmen an den Feierlichkeiten teil und lernen durch die Teilnahme am Tanz. Laut UNESCO „umfasst der Tanz der Parachicos während des Großen Festes alle Bereiche des lokalen Lebens und fördert den gegenseitigen Respekt zwischen Gemeinschaften, Gruppen und Einzelpersonen.“

Pirekua, traditionelles Lied der P'urhepecha

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Pfirsicheist die Bezeichnung für die traditionelle Musik der indigenen Purepecha-Gemeinschaften im Bundesstaat Michoacán, deren Ursprünge bis ins 16. Jahrhundert zurückreichen. Dieser Musikstil ist das Ergebnis einer Mischung aus der indigenen Kultur, insbesondere der Sprache, und den Streich- und Blasinstrumenten der spanischen Kolonialzeit.

Die Sänger, bekannt alsPireris, singen sowohl in der indigenen Sprache als auch auf Spanisch, und die Texte behandeln ein breites Spektrum an Themen, von Liebe und Werbung über Vorstellungen von Gesellschaft und Politik bis hin zur Erinnerung an historische Ereignisse. Die Lieder stellen ein Medium des Dialogs zwischen den Gruppen dar, die sie singen, und knüpfen und stärken soziale Bindungen.

Traditionelle mexikanische Küche

Victor Castro/Flickr/CC BY-ND 2.0

Die traditionelle mexikanische Küche ist von zentraler Bedeutung für die kulturelle Identität der Gemeinschaften, die sie praktizieren und von Generation zu Generation weitergeben.

Anbautechniken wie dieKornfeldund Kochprozesse wie die Nixtamalisierung sowie spezielle Utensilien, rituelle Praktiken und Gemeinschaftsbräuche sind alle Teil des umfassenden Kulturmodells, das es ausmachtMexikanische Küche.

Kulinarische Bräuche werden über Generationen weitergegeben und sorgen für den Zusammenhalt der Gemeinschaft, da die Gruppenidentität durch die Zubereitung von Speisen zum Ausdruck kommt. Siehe Beispiele vonOaxaca-KücheUndYucatecan-Küche.

Indigenes Fest, das den Toten gewidmet ist

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Der Tag der Toten(Tag der Toten) ist ein besonderer Anlass, bei dem Mexikaner ihrer verstorbenen Familie und Freunde gedenken und sie ehren. Die Feierlichkeiten finden jedes Jahr vom 31. Oktober bis 2. November statt. Es wird angenommen, dass die Geister der Verstorbenen zu dieser Zeit zurückkehren, um ihre Verwandten und Angehörigen zu besuchen, die besondere Opfergaben für sie vorbereiten.

Rituelle Zeremonie der Voladores

Tito Cortés/Flickr/CC BY-ND 2.0

Die Zeremonie desFlyer(„fliegende Männer“) ist ein Fruchtbarkeitstanz, der von mehreren ethnischen Gruppen in Mexiko und Mittelamerika, insbesondere aber vom Totonac-Volk im Bundesstaat Veracruz, aufgeführt wird. An dem Ritual sind fünf Männer und eine sehr hohe Stange beteiligt.

Die Teilnehmer tanzen um die Stange herum und klettern dann darauf. Vier der Männer lassen sich von der Stange fallen und schweben, kopfüber an Seilen, die um die Stange gewickelt sind, in der Luft und kreisen zu Boden. Der Zweck dieses Rituals besteht darin, die Erde, den Lauf der Zeit und den Platz der Gruppe im Universum zu ehren.

Orte der Erinnerung und lebendige Traditionen der Menschen von Tolimán

Esteban Romero/Flickr/CC BY 2.0

Die Otomi-Sprecher des Bundesstaates Queretaro betrachten sich als Nachkommen der Chichimecas und verstehen sich als Hüter des heiligen Territoriums.

Sie haben Traditionen entwickelt, die eine einzigartige Beziehung zu ihrer lokalen Topographie und Ökologie zum Ausdruck bringen, und unternehmen jährliche Pilgerfahrten, verehren ihre Vorfahren und feiern ihre gemeinschaftliche Identität.

Die „Orte der Erinnerung und lebendigen Traditionen des Otomí-Chichimecas-Volkes von Tolimán: die Peña de Bernal, Hüterin eines heiligen Territoriums“ wurden 2009 in die Liste des immateriellen Kulturerbes der UNESCO aufgenommen.

Reittradition der Charreria

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Charrería (oder La Charreada), manchmal auch Mexikos Nationalsport genannt, ist eine Tradition, die sich aus den Praktiken der Viehhirtengemeinschaften in Mexiko entwickelt hat.

Die Charros und Charras demonstrieren ihr Können im Seilspringen, Reining und Reiten. Die von ihnen getragene Kleidung sowie die für die Praxis erforderliche Ausrüstung wie Sättel und Sporen werden von lokalen Handwerkern entworfen und hergestellt und bilden zusätzliche Bestandteile der traditionellen Praxis. Charrería gilt als wesentlicher Aspekt der Identität der Gemeinschaften, die es praktizieren.