Ein Rundgang durch Hongkou, Shanghais ehemaliges jüdisches Viertel

Miwa

Ein Rundgang während einerBesuch in Shanghaiist die beste Art, die Stadt zu erkunden – wenn Sie mit dem Bus herumfahren, verpassen Sie zu viel, und wenn Sie keinen Führer haben, werden Sie wahrscheinlich an einem historischen Gebäude vorbeigehen, ohne es zu bemerken. Wandertouren werden von Führern wie Herrn Dvir Bar-Gal angeboten, dessenRundgänge zum jüdischen ErbeGehen Sie durch das ehemalige Ghetto. Die detaillierten Kenntnisse dieser Reiseführer über die jüdische Geschichte Shanghais machen diese Touren zu einer Attraktion, die man in der Stadt unbedingt gesehen haben muss.

Eines der interessantesten Kapitel vonShanghaisFaszinierende Geschichte ist die Geschichte der Juden der Stadt. In den 1840er Jahren vermehrten irakische Juden, die in Indien Vermögen gemacht hatten, ihr Vermögen in Shanghai und legten den Grundstein, der die verschlafene Stadt am Huangpu-Fluss an die Spitze des Handels katapultierte.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts flohen russische Juden vor dem Antisemitismus und gründeten neue Arbeitergemeinschaften in Harbin und weiter südlich in Shanghai. Schließlich ermöglichte Shanghais offener Hafen zwischen 1937 und 1941 über 20.000 europäischen Juden, die vor Nazi-Deutschland Zuflucht suchten. In dieser Zeit fanden in China mehr Juden Zuflucht als in jedem anderen Land der Welt.

Im Shanghaier Stadtteil Hongkou lebten bereits viele der russischen Juden und hier internierten die Japaner unter dem Druck ihres Nazi-Bündnisses die neu angekommenen „staatenlosen Flüchtlinge“ aus Europa. Obwohl sie nicht inhaftiert waren, wurden über 20.000 Männer, Frauen und Kinder in ein bereits überfülltes Viertel gesteckt und daran gehindert, das Viertel ohne entsprechende Papiere zu verlassen. Was einst wegen seiner blühenden Gemeinde „Klein-Wien“ genannt wurde, wurde als jüdisches Ghetto bekannt.

Huoshan-Park

thetaipanofhongkong / Flickr

Diese kleine Grünfläche liegt direkt gegenüber mehreren Wohnblöcken aus den 1920er Jahren. Direkt hinter dem Tor befindet sich das einzige Denkmal für Shanghais europäische jüdische Flüchtlinge. Auf Chinesisch, Englisch und Hebräisch ist es ein kleines Denkmal für das Leid, das diese Menschen erlebten, nachdem sie in Shanghai Zuflucht gefunden hatten.

Auf Ihrem Rundgang erhalten Sie eine ausführliche Geschichtsstunde über den Exodus aus Europa sowie Geschichten über „gerechte Nichtjuden“, darunter einen japanischen Konsulardirektor in Litauen, der Hunderten von Juden bei der Flucht nach Japan und dann Shanghai half, sowie Doktor Ho, einen chinesischen Konsulardirektor, der persönlich Dokumente für Tausende von Juden genehmigte, die Europa über Wien verließen.

Chushan-Straße

Sara Naumann

Direkt gegenüber der Huoshan Road vom Park entfernt befindet sich die Zhoushan Road, früher bekannt als Chushan Road. Die Gasse war einst die Handelsader von Klein-Wien und wurde berühmt für die große Zahl jüdischer Familien, die in den einzelnen Wohnungen zusammengepfercht waren. Manchmal lebten 30 Familien in einem Zimmer mit Etagenbetten und Trennvorhängen unter diesen Umständen, bis die USA 1945 Shanghai befreiten.

Shanghai Jewish Refugees Museum / Ohel-Moishe-Synagoge

hbarrison / Flickr / CC BY 2.0

Die nächste Station des Rundgangs führt Sie zur restaurierten Ohel-Moishe-Synagoge. Die 2008 restaurierte und wiedereröffnete Synagoge war ursprünglich ein Gotteshaus für die russischen Juden, die in den 1920er und 1930er Jahren in der Nachbarschaft lebten. Es ist eine von nur noch zwei bestehenden Synagogen in Shanghai, in der jedoch keine Gottesdienste abgehalten werden.

Die Website umfasst die ehemalige Synagoge sowie eine kleine Kunstgalerie und ein Einführungsvideo, das ein wenig über die Geschichte der Juden in Shanghai erklärt.

In einer Gasse

Sara Naumann

Der letzte Halt auf der Tour ist eine der Gassen und ein kleines Haus, das heute von chinesischen Familien bewohnt wird, in dem aber einst Juden lebten. Während sich die Umstände für die Menschen, die immer noch in diesen bis in jedes Zimmer unterteilten Wohnungen leben, ohne Duschen, fließendes Wasser nur in der Gemeinschaftsküche und Honigtöpfe, die morgens geleert werden müssen, offenbar nicht wesentlich verbessert haben, kann man sich durchaus vorstellen, wie das Leben für die Juden war, die zwischen 1941 und 1945 im Ghetto zusammengepfercht wurden.

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