Die Apu-Gebirgsgeister Perus

Während Sie herumreisenPeru, besonders im Andenhochland, werden Sie das Wort wahrscheinlich hören oder lesenapu. In der Inka-Mythologie war Apu die Bezeichnung für mächtige Berggeister. Die Inkas verwendeten apu auch, um sich auf die heiligen Berge selbst zu beziehen; Jeder Berg hatte seinen eigenen Geist, und der Geist trug den Namen seiner Bergdomäne.

Apus waren typischerweise männliche Geister, obwohl es auch einige weibliche Beispiele gibt. In der Quechua-Sprache – die von den Inkas gesprochen wird und heute die zweithäufigste Sprache im modernen Peru ist – ist der Plural von apu apukuna.

Inka-Berggeister

Die Inka-Mythologie umfasste drei Bereiche: Hanan Pacha (das obere Reich), Kay Pacha (das menschliche Reich) und Uku Pacha (die innere Welt oder Unterwelt). Berge – die sich von der menschlichen Welt in Richtung Hanan Pacha erhob – boten den Inkas eine Verbindung zu ihren mächtigsten Göttern im Himmel.

Die Apu-Gebirgsgeister dienten auch als Beschützer, wachten über die umliegenden Gebiete und beschützten die nahegelegenen Inka-Bewohner sowie deren Vieh und Ernte. In schwierigen Zeiten wurden die Apus durch Opfergaben besänftigt oder angerufen. Es wird angenommen, dass sie vor den Menschen in den Anden lebten und dass sie ständige Beschützer der Bewohner dieser Gegend sind.

Kleine Angebote wie zChicha(Maisbier) und Kokablätter waren üblich. In verzweifelten Zeiten griffen die Inkas auf Menschenopfer zurück. Juanita – die „Inka-Eisjungfrau“, die 1995 auf dem Berg Ampato entdeckt wurde (heute im Museo Santuarios Andinos in Arequipa ausgestellt) – könnte durchaus ein Opfer gewesen sein, das dem Ampato-Berggeist zwischen 1450 und 1480 dargebracht wurde.

Der Apus im modernen Peru

Die Geister der Apu-Berge verschwanden auch nach dem Untergang des Inka-Reiches nicht. Tatsächlich sind sie in der modernen peruanischen Folklore sehr lebendig. Viele heutige Peruaner, insbesondere diejenigen, die in traditionellen Andengemeinschaften geboren und aufgewachsen sind, vertreten noch immer einen Glauben, der auf die Inkas zurückgeht (obwohl dieser Glaube oft mit Aspekten des christlichen Glaubens, am häufigsten dem katholischen Glauben, kombiniert wird).

Die Vorstellung von den Apu-Geistern ist im Hochland nach wie vor weit verbreitet, wo einige Peruaner den Berggöttern immer noch Opfergaben darbringen. Laut Paul R. Steele inHandbuch der Inka-Mythologie„Geschulte Wahrsager können mit den Apus kommunizieren, indem sie eine Handvoll Kokablätter auf ein gewebtes Tuch werfen und die in den Blattkonfigurationen kodierten Botschaften studieren.“

Verständlicherweise sind die höchsten Berge Perus oft die heiligsten. Kleinere Gipfel werden jedoch auch als Apus verehrt.Cuzco, die ehemalige Inka-Hauptstadt, verfügt über zwölf heilige Apus, darunter die 20.945 Fuß hohen Ausangate, Sacsayhuamán und Salkantay.Machu Picchu– der „Alte Gipfel“, nach dem die archäologische Stätte benannt ist – ist ebenso wie der benachbarte Huayna Picchu ein heiliger Apu.

Alternative Bedeutungen von Apu

Apu kann auch verwendet werden, um einen großen Herrn oder eine andere Autoritätsperson zu beschreiben. Die Inkas verliehen jedem Gouverneur der vier den Titel ApuStaaten(Verwaltungsregionen) des Inka-Reiches. Im Quechua hat „apu“ über seine spirituelle Bedeutung hinaus eine Vielzahl von Bedeutungen, darunter „reich“, „mächtig“, „Boss“, „Häuptling“, „mächtig“ und „wohlhabend“.