Hauptversammlungssaal

Die Hauptversammlungshalle oder Tsogchen ist das Hauptgebäude des Drepung-Komplexes und die einzige Kapelle, die Sie nicht verpassen dürfen. Der Saal ist durch einen Eingang auf der Westseite zu erreichen, gleich hinter einem wunderschönen, mittelalterlich anmutenden SaalKüche, deren Whirlpool-große Kessel und riesige Schöpfkellen wie Requisiten aus dem Film aussehenDer Name der Rose. Allein die Butterteekanne ist 1,80 m hoch.

Der riesige Innenraum der Versammlungshalle ist sehr stimmungsvoll, mit Thangkas drapiert, mit Mönchsgewändern und gelben Hüten bedeckt und wird von über 180 Säulen getragen – die Säulen in der Nähe der westlichen Beschützerkapelle, die der Göttin Palden Lhamo gewidmet ist (Frauen sind nicht erlaubt), sind mit antiken Kettenhemden und Schleifen verziert.

In der Hinterraumkapelle sind auf beiden Seiten der Tür die Schutzgottheiten Chana Dorje (Vajrapani, blau) und Tamdrin (Hayagriva, rot) zu sehen und darüber befinden sich Statuen von Sakyamuni mit seinen beiden Schülern, den Buddhas der drei Zeitalter, sowie neun Chörten. Die Wände und Säulen sind mit Statuen von acht stehenden Bodhisattvas gesäumt. Vorne in der Mitte befindet sich außerdem eine jugendlich aussehende Statue von Lamrin Ngawang Phuntsok (einem ehemaligen Abt von Drepung, erkennbar an seiner schwarz umrandeten Brille); daneben sind seine Trauerchörten. Im Osten liegt Tsongkhapa, der Gründer der Gelugpa-Sekte.

Zu den interessanten Skulpturen in der Haupthalle gehören ein zweistöckiger Jampelyang (Manjushri); ein kleiner Sakyamuni; eine Statue von Tsongkhapa, die gesprochen haben soll; der schnurrbärtige 13. Dalai Lama rechts; der Gründer des Klosters, Jamyang Chöje, in einem Kabinett rechts; der siebte Dalai Lama; und rechts Sakyamuni, flankiert von fünf Dalai Lamas. Am Ende des Altars finden Sie eine AchtergruppeArhats(wörtlich „Würdige“). Suchen Sie im Hinterraum rechts nach der zweistöckigen Jampa-Statue und den Gräbern des Klostergründers Jamyang Chöje und Lama Yeshe Ö, dem Lama aus Westtibet, der Atisha im 11. Jahrhundert nach Tibet einlud. Zurück in der Haupthalle befindet sich im langen Schrank an der Ostwand ein riesiges Thangka in Gebäudegröße, das während des Shötun-Festes enthüllt wird (an einem Ende hängt ein Foto davon).

Zurück am Haupteingang, vorbei an einem tollen Brandschutzgemälde, führen Stufen hinauf in die 1. und 2. Etage. Oben auf der Treppe befindet sich dieHalle der Könige von Tibet, mit Statuen der frühen Könige und frühen Dalai Lamas Tibets, darunter Lobsang Gyatso (der fünfte Dalai Lama), und einer Kapelle mit dem Kopf eines zweistöckigen GebäudesJampa-Statue. Pilger werfen sich hier nieder, werfenKathak(Seidenschals) und trinken aus einer heiligen Muschelschale.

Gehen Sie weiter im Uhrzeigersinn durch die mit Chörtens gefüllte Sakyamuni-Kapelle und steigen Sie dann hinabMiwang Lhakhang. In dieser Kapelle befindet sich das am meisten verehrte Bild der Versammlungshalle, eine riesige Statue von Jampa, dem zukünftigen Buddha, im Alter von 12 Jahren. Die Statue erhebt sich von der Kapelle im Erdgeschoss, die Sie zuvor gesehen haben, durch drei Stockwerke des Gebäudes und wird links von Tsongkhapa und rechts von Jamyang Chöje flankiert.

Als nächstes kommt dasDrölma Lhakhang. Drölma ist eine Schutzgottheit, und in diesem Fall sind die drei Drölma-Bilder in der Kapelle für den Schutz von Drepungs Trinkwasser, Reichtum und Autorität verantwortlich. Es gibt hier auch einige schöne Beispiele goldfarbener tibetischer Kangyur-Schriften. Die zentrale Statue ist eine Form von Sakyamuni, dessen Amulett einen von Tsongkhapas Zähnen umhüllt.

Verlassen Sie das Gebäude auf der Westseite der 2. Etage.