Erleben Sie die indigene Kultur auf Borneo

Ich wurde von einem lächelnden Mann begrüßt, der einen abgetrennten Kopf hielt.

Er hob es an den Ohren hoch, damit ich es besser sehen konnte. Der unglückliche Eber war kurz vor meiner Ankunft erledigt worden. Zwei braungebrannte Iban-Männer schlachteten es am Flussufer als Vorbereitung für meinen Aufenthalt in ihrem Langhaus. Der Empfang war blutrünstig, aber freundlich, als immer mehr Leute kamen, um unser schmales Kanu auszuladen. Sie freuten sich, mich zu sehen.

Der Morgen begann mit einer sechsstündigen FahrtKuching, gefolgt von einer zweistündigen Fahrt in einem instabilen Kanu einen flachen Fluss hinauf. Affen kündigten unsere Invasion mit Schreien aus dem Blätterdach an. Wir waren mit Kerosindosen, einem großen Fisch und seltsamem Gemüse beladen. Alles wurde als Geschenk für meinen Führer gekauft und ich hoffte, dass es dem Langhauschef gefallen würde. Er würde entscheiden, ob ich bleiben könnte oder nicht. Ich dachte über die schreckliche Möglichkeit nach, im Dunkeln flussabwärts zurückgeschickt zu werden. Hätte ich einen zweiten Fisch kaufen sollen?

Das Iban-Langhaus

Das Langhaus war ein Komplex aus erhöhten Terrassen, Tierställen und Nebengebäuden. Es stand hoch und blickte auf das Flussufer. Ich hatte dort bereits Modelllanghäuser besichtigtSarawak Kulturdorf in Kuching, aber jetzt blickte ich tief in Borneo auf das Echte. Das Sarawak Tourism Board hat meinen Aufenthalt freundlicherweise in einem schwer zugänglichen Langhaus organisiert, das für externe Besucher nur selten geöffnet war. Meine Gastgeber waren Iban, eine von vielen indigenen Gruppen inBorneo, zusammenfassend als „Dayak“-Volk bezeichnet. Einige Iban leben in der Nähe von Städten; In der Zwischenzeit bewirtschaften, fischen, jagen und verdienen andere ihren Lebensunterhalt im Dschungel.

Hin und wieder erlebt man auf Reisen einen dieser wunderbaren Momente, für die sich jeder infizierte Insektenstich und jede schlaflose Nacht lohnt. Es gibt keinen Grund, sich mit einer Kamera herumzuschlagen – Sie wissen ja, dass die Erinnerung nie richtig festgehalten werden kann.

Mein Abendessen war einer dieser Momente. Ich aß mit dem Häuptling und einigen der Langhausältesten. Vier von uns kauerten auf einem Quadrat schmutzigen Linoleums unter einer rußigen Petroleumlaterne. Im offenen Kamin glimmte Hartholzglut. Auf dem Boden vor uns lagen ein knöcherner Fisch mit Zähnen, ein geschwärzter Topf Reis undMidian– ein köstlicher Dschungelfarn, der nach dem Kochen knusprig bleibt. Wir aßen gemeinsam und griffen mit schmutzigen rechten Händen. Ameisen hatten sich für unsere Fischgräten interessiert, aber niemand kümmerte sich darum. Die Stimmung war hoch. Wie üblich erhielt das Langhaus für meine Aufnahme einen finanziellen Anreiz vom Tourismusverband. Eine Feier war angesagt.

Ich spreche ihn ehrenvoll anVater(Vater), beim Essen und Reden habe ich mich immer dem Chef untergeordnet. Alle standen respektvoll da, als er sich entschuldigte. Der Häuptling war dürr und kaum 1,50 Meter groß. Von seiner Körpergröße her war er bei Weitem der Kleinste von allen – aber das spielte keine Rolle. Er war der Chef, Patriarch und amtierende Bürgermeister des Langhauses. Er lobte meine Auswahl an Fisch vom Markt, sagte aber: „Machen Sie es das nächste Mal zu einem.“empurau.“ Alle lachten. HeimischSarawak,empurauwird als einer der geschätztseltenster und teuerster Speisefisch der Welt. Ein einzelner zubereiteter Fisch kann 500 $ oder mehr einbringen.

Als wir mit dem Essen fertig waren, war es Zeit, die Geschenke zu überreichen. Das Langhaus verfügte zwar über Strom, dieser wurde jedoch erst nachträglich installiert. Die Drähte waren lose überkreuzt, und das einzelne Neonlicht wirkte fehl am Platz. Mir wurde gesagt, dass es kostspielig und unpraktisch sei, Benzinkanister für den durstigen Generator flussaufwärts zu transportieren. Als die Sonne unterging, zündete eine Frau hängende Laternen an. Alle freuten sich über das extra mitgebrachte Kerosin.

Ich gab dem Häuptling zuerst eine Flasche Brandy, und dann bekamen die Kinder eine Kiste Käsebällchen, aufgeteilt in einzelne Portionen. Mir wurde erklärt, welche Geschenke ich mitbringen sollte, und wie mein Reiseführer vorausgesagt hatte, wurden diese sehr geschätzt. Der Chef wies mich an, die Leckereien zu verteilen. Eins nach dem anderen akzeptierten die Kinder schüchtern.Danke schön"(Danke) und rannte dann voller Angst davon. Die Langhausfamilien brauchen keine Andenken.Was auch immer Sie als Geschenk mitnehmenEs sollte verbrauchbar sein und sich leicht und gleichmäßig verteilen lassen. Geben Sie keine Stifte, Spielzeuge oder andere Gegenstände heraus, die später zu Streit führen könnten.

Seien Sie bereit, nachdem die Geschenke ausgetauscht wurden. In diesem Fall möchten Sie möglicherweise eine Verletzung oder ähnliches vortäuschen.

Mir fiel auf, dass einige Leute ihre Sarongs, Badeshorts und Gürteltaschen gegen traditionelle Kleidung eingetauscht hatten. Heutzutage laufen die Dayak-Leute nicht gerade in Perlen- und Federkopfbedeckungen herum. Die aufwendigen, farbenfrohen Designs sind einzigartigauf Festivals getragenwie zum BeispielDayak-Geräte, und in meinem Fall, um Touristen zu erfreuen. Als sie die Garderobe wechselten, veränderte sich die Atmosphäre.

Ich sah zu, wie die Männer und Frauen abwechselnd traditionelle Tänze vorführten, während Trommeln für den Rhythmus geschlagen wurden. Der Tanz der Krieger mit Klinge und Schild war wild und sollte bei Touristen und Feinden Angst hervorrufen. Die Iban werden als furchtlose Krieger gefeiert, die einst eine Vorliebe dafür hatten, die Köpfe ihrer Feinde zu schützen. Obwohl sie nur über eine primitive Bewaffnung verfügten, waren die Iban in den 1940er Jahren ein Albtraum für die einmarschierenden japanischen Soldaten. Ich dachte daran, während mich die Kriegsrufe mit Aufregung erfüllten, aber dann kam der obligatorische Spaßmoment. Ich war gefiedert und erwartete, dass ich auch tanze. Die Frauen und Kinder waren bestens unterhalten, aber ich rede immer noch mit meiner Therapeutin darüber.

Mein Führer verschwand dorthin, wo er schlief, und überließ es mir, den Rest der Nacht zu navigieren. Als er ging, legte ich meine Kamera weg. Ich wollte nicht, dass sich die Familien in ihren eigenen vier Wänden wie Touristenattraktionen fühlen. Alle schienen sich zu entspannen, als die Kamera weg war. Im Gegenzug wurde die traditionelle Kleidung weggeräumt. Ich habe mich auch entspannt.

Etwa 30 von uns saßen verstreut auf einem Flickenteppich auf dem Boden. Die Luftfeuchtigkeit war drückend. Die meisten Männer und viele Frauen waren oben ohne. Die Leute wollten meine Tattoos sehen und zeigten mir stolz ihre. Tätowierungen sind für Iban-Männer und -Frauen wichtig und symbolisch. Die Haut eines Menschen erzählt Geschichten über seine Heldentaten und Lebenserfahrungen. Der ProminenteAuberginenblüten(Auberginenblüte) auf jeder Schulter wird einem jungen Mann gegeben, der auf der Suche nach Reichtum und Wissen ins Ausland geht. Auch Tätowierungen bieten Schutz. Beispielsweise schützt die Tätowierung eines Fisches den Besitzer vor dem Ertrinken. Mir wurde erzählt, dass ein spezielles Muster auf den Händen darauf hinwies, dass der Besitzer den Kopf von jemandem mit nach Hause genommen hatte.

Danach begann ich, auf die Hände zu achten.

Diese Langhausgemeinschaft sprach ausschließlich die Iban-Sprache. Ich könnteein wenig auf Malaiisch kommunizieren, unsere Verkehrssprache, aber nur ein junger Mann sprach etwas davon. Aber unabhängig von der geografischen Lage überbrücken drei Dinge alle kulturellen Unterschiede auf diesem Planeten: Essen, Trinken und Rauchen. Von Sumatra bis Schweden möchte ein Einheimischer ein Glas und damit etwas von seiner Kultur mit Ihnen teilen. Lächeln und Nicken sind vielleicht die einzigen Formen der Kommunikation, aber das spielt keine Rolle. Das Teilen von Essen und schlechten Gewohnheiten geht über alles andere hinaus, um eine Art Vertrauensbindung zwischen Menschen aufzubauen. Meine Gastgeber waren außerordentlich kontaktfreudig.

Ich habe verstanden, warum. Ich stellte eine seltene Pause von der wöchentlichen Routine dar und die verspielten Iban-Familien waren bereit, es zu genießen. Unglücklicherweise waren die einzigen Möglichkeiten der Interaktion, die wir kannten, Essen, Trinken und Rauchen – alle drei dauerten bis spät in die Nacht. Einer nach dem anderen überquerten die Mitglieder die Kulturbrücke und setzten sich vor mich. Alle hatten gute Absichten und etwas zum Verzehr für mich. Allzu oft hatten sie einen Teller mit Schweinefettwürfeln und ein Glas dabei. Die matschigen Quadrate wurden zwischen Gläsern gegessenDu– ein hausgemachter Schnaps, der durch Fermentieren von Klebreis hergestellt wird. Die Schlange, um mit mir etwas zu trinken, war gefährlich lang.

Sogar die Langhaus-Großmutter setzte sich mit gekreuzten Beinen mir gegenüber auf den Boden, die Augen hinter einem strahlenden, zahnlosen Lächeln zu Schlitzen verkleinert. Sie war wertvoll, aber auch der verkleidete Teufel. Sie wollte nicht nur ein, sondern zwei große Gläser davonDumit dem westlichen Besucher. Sie kicherte und zupfte an meinen Armhaaren, als ich ihr gehorchte. Sie war mein Verderben, aber ich wagte es nicht, eine Iban-Großmutter im Stich zu lassen.

Als die Party ihren Höhepunkt erreichte, sagte mir mein freundlicher ehrenamtlicher Dolmetscher, dass er auf Malaiisch „meine Frau sein“ wolle, lächelte dann aufrichtig und erwartete meine Antwort. Ich dachte den Rest der Nacht über diese Wendung der Ereignisse nach. Hatte er einfach das falsche Wort gewählt?Gattin(Frau) stattFreunde(Freund) oderBruder(Bruder)? Unsere Kommunikation war bestenfalls chaotisch. Andererseits legte er bei jeder Gelegenheit seinen Arm um mich. Am nächsten Tag brüllte mein Guide vor Lachen, als ich ihm davon erzählte. Er sagte, die verheirateten Männer würden früher zu Bett gehen, was ich beobachtet habe. Allerdings der Junggesellenabschied bis spät in die Nacht – was mein neuer Freund mit mir machen wollte.

Irgendwann zu einer unanständigen Stunde kroch ich von der Party auf eine Matratze, die für mich mit einem Moskitonetz bedeckt war. Die anderen zogen in ihre Zimmer. Ich lauschte regungslos im Dunkeln, als unbekannte Kreaturen unterschiedlicher Größe herüberkamen, um mich zu untersuchen. Als ich zusammenzuckte, huschten sie mit winzigen Krallen davon, die verzweifelt nach Halt suchten.

Ein paar Stunden später verkündeten Hähne schmerzhaft, dass mein morgendliches Training beginnen würde.

Die meisten Männer hatten sich bereits auf den Weg gemacht, um die kleine Pfefferplantage zu bewirtschaften. Einer blieb zurück und brachte mir den Umgang mit einem Blasrohr bei. Muskulös, tätowiert und nur mit einem Sarong bekleidet, sah er so aus. Er konnte auch problemlos Darts ins Bullseye drängen. Die Iban jagen Affen und Wildschweine, um Eiweiß zu gewinnen, aber heutzutage wird eine Schrotflinte verwendet. Die antike Kippflinte war wichtig für die Versorgung des Langhauses. Stolz ließ er mich die Waffe inspizieren, aber Granaten sind zu selten, als dass man sie zum Üben verschwenden könnte. Stattdessen gingen wir zum Umgang mit den Klingen über. Ich glaube nicht, dass mein Lehrer eine Schrotflinte brauchen würde, um im Dschungel zu überleben.

Ich habe auch seine Hände auf Tätowierungen überprüft.

Ein Longhouse-Erlebnis auf Borneo finden

Obwohl die Iban freundlicherweise entgegenkommend sind, ist es aus vielen Gründen eine schlechte Idee, unangekündigt in einem Dschungel-Langhaus aufzutauchen. Nehmen Sie stattdessen Kontakt mit dem aufTourismusverband von Sarawakund fragen Sie sie nach der Organisation eines echten Langhausaufenthalts. Um optimale Ergebnisse zu erzielen, schauen Sie gleich nach Ihrer Ankunft persönlich in der Praxis vorbeiAnkunft in Borneo. Viele der Langhäuser sind telefonisch nicht erreichbar. Möglicherweise muss jemand flussaufwärts gehen, um die Vorbereitungen für Sie zu treffen – planen Sie Zeit ein.

Langhausgemeinschaften leben in engem Kontakt, oft fernab von medizinischer Hilfe. Gehen Sie nicht, wenn es Ihnen nicht gut geht. Selbst die Übertragung eines Schnupfenfalls könnte für die Familien gefährlich sein.

Die Erfahrungen mit Longhouse sind gemischt. Sie können ziemlich gut davon ausgehen, dass jeder Aufenthalt in einem Langhaus, der von einem Reisevermittler oder Makler angeboten wird, eine eingemachte Erfahrung sein wird – einige davon sind reine Touristenfallen mit Websites für die Buchung von Aufenthalten. Ihre einzige Hoffnung auf Authentizität besteht darin, Ihre Wünsche gegenüber dem Sarawak Tourism Board zu äußern. Sie verfügen über die notwendigen Verbindungen, um abgelegene Langhäuser zu erreichen, die Gemeinden, die sich über finanzielle Unterstützung am meisten freuen würden.

Die Zugänglichkeit ist der beste Hinweis darauf, wie viel Touristenverkehr ein Langhaus empfängt – je weiter es von Straßen und Städten entfernt ist, desto größer ist die Chance auf ein unvergessliches Erlebnis. Bringen Sie gute Geschenke für den Häuptling mit, achten Sie auf Handtattoos und seien Sie auf eine farbenfrohe, ereignisreiche Nacht vorbereitet!