Kloster Santa Catalina in Arequipa, Peru

Miwa

Betreten Sie die Tore der aus Lehmziegeln gemauerten Gemeinschaft des Klosters Santa Catalina de Siena inArequipa,Peruund machen Sie eine Zeitreise um 400 Jahre zurück.

Das Kloster Santa Catalina ist ein Muss in der Weißen Stadt Arequipa und wurde 1579/1580, vierzig Jahre nach der Stadtgründung, begonnen. Das Kloster wurde im Laufe der Jahrhunderte vergrößert, bis es zu einer Stadt in der Stadt wurde, etwa 20.000 m². und deckt einen großen Stadtblock ab. Einst lebten 450 Nonnen und ihre Laien in der durch hohe Mauern von der Stadt abgeschotteten Gemeinschaft.

Als die städtischen Behörden 1970 darauf bestanden, dass das Kloster Strom und fließendes Wasser installiert, beschloss die inzwischen arme Nonnengemeinschaft, den größten Teil des Klosters für die Öffentlichkeit zu öffnen, um die Arbeiten finanzieren zu können. Die wenigen verbliebenen Nonnen zogen sich in einen Winkel ihrer Gemeinschaft zurück und der Rest wurde zu einer der Haupttouristenattraktionen Arequipas.

Gebaut aus Sillar, dem weißen Vulkangestein, das Arequipa den Namen der Weißen Stadt gibt, undAsche, versteinerter Vulkanasche des Vulkans Chachani, der die Stadt überragt, war das Kloster für die Stadt abgesperrt, aber ein Großteil davon ist für den intensiv blauen Himmel über der südperuanischen Wüste offen.

Bei Ihrem Rundgang durch das Kloster spazieren Sie durch die engen, nach ihm benannten GassenSpanischOrte führen durch gewölbte Kolonnaden rund um Innenhöfe, einige mit Springbrunnen, blühenden Pflanzen und Bäumen. Sie verweilen in Kirchen und Kapellen und ruhen sich auf einem der Plätze aus. Sie werden das Innere sehen, einen Blick in die privaten Räume werfen, die jeweils über eine kleine Terrasse verfügen, Gemeinschaftsbereiche wie die Kolonnaden und die Nutzbereiche wie Küche, Wäscherei und Trockenbereich im Freien.

Höhepunkte

Kreuzgang der Orangen:Die drei zwischen den Orangenbäumen aufgestellten Kreuze sind das Zentrum der Passionszeremonien Christi, wenn das Kloster für Besucher geschlossen ist.
Stillehof:Nonnen gingen spazieren, beteten den Rosenkranz und lasen schweigend in der Bibel
Eingangsportikus:Statue der heiligen Katharina von Siena in der Säule über dem Torbogen
Hauptkreuzgang:größte im Kloster mit Beichtstühlen und Gemälden, die das Leben Mariens und das öffentliche Leben Jesu darstellen
Kirche:Nach Erdbebenschäden mehrmals nach dem ursprünglichen Entwurf wieder aufgebaut. Silberner Altar, der Schwester Ana de Los Angeles Monteagudo gewidmet ist. Ein Metallgitter trennt den Nonnenbereich von der Öffentlichkeit.
Cordova-Straße:schöne Straße erinnert anSpanienmit hängenden Geranien auf einer Seite. Neuere Architektur auf der gegenüberliegenden Seite beherbergt neue Unterkünfte für die Nonnen.
Zocodover-Platz:Benannt nach dem arabischen Wort für Tauschhandel oder Tauschhandel, war dies der Bereich, in dem sich Nonnen sonntags versammelten, um ihre religiösen Handwerkskünste auszutauschen oder zu tauschen.
Sevilla-Straße:führte ursprünglich zur ersten Katharinenkirche, die später zur Küche umgebaut wurde. In der Küche wurden Kohle und Holz verbrannt, was die Wände und Decken verdunkelte. Originale Kochutensilien sind ausgestellt.
Burgos-Straße:verbundener Gemüsegarten mit der Sevilla Street und der Küche.
Wäschebereich:Große irdene Lagerfässer dienten als Waschwannen, als die Wasserversorgung von Arequipa über Kanäle erfolgte.

Wohin Sie auch gehen, Sie werden ein Gefühl dafür bekommen, wie das Leben der Frauen gewesen sein muss, die hier in Abgeschiedenheit lebten und ihr Leben in Gebet und Kontemplation verbrachten. Zumindest würde man das meinen.

Die frühen Stadtoberhäupter wollten ein eigenes Nonnenkloster. Vizekönig Francisco Toledo stimmte ihrem Antrag zu und erteilte die Lizenz zur Gründung eines Privatklosters für die Nonnen des Ordens der Heiligen Katharina von Siena. Die Stadt Arequipa stellte dem Kloster vier Grundstücke zur Verfügung. Noch vor seiner Fertigstellung beschloss die wohlhabende junge Doña María de Guzmán, die Witwe von Diego Hernández de Mendoza, sich aus der Welt zurückzuziehen und wurde die erste Bewohnerin des Klosters. Im Oktober 1580 ernannten die Stadtväter sie zur Priorin und erkannten sie als Gründerin an. Da ihr Vermögen nun dem Kloster gehörte, wurden die Arbeiten fortgesetzt und das Kloster zog eine Reihe von Novizinnen an. Viele dieser Frauen warenKreolenund Töchter vonCuracas, Indianerhäuptlinge. Andere Frauen traten ins Kloster ein, um als Laien abseits der Welt zu leben.

Im Laufe der Zeit wuchs das Kloster und Frauen mit wohlhabendem und gesellschaftlichem Ansehen traten in das Noviziat oder als Laien ein. Einige dieser neuen Bewohner brachten ihre Bediensteten und Hausrat mit und lebten wie zuvor innerhalb der Mauern des Klosters. Während sie äußerlich der Welt entsagten und ein Leben in Armut führten, genossen sie ihre luxuriösen englischen Teppiche, Seidenvorhänge, Porzellanteller, Damasttischdecken, Silberbesteck und Spitzenlaken. Sie stellten Musiker ein, die zu ihren Partys kamen und spielten.

Als die häufigen Erdbeben in Arequipa Teile des Klosters beschädigten, reparierten die Verwandten der Nonnen den Schaden und bauten im Rahmen einer der Restaurierungsarbeiten einzelne Zellen für die Nonnen. Die Belegung des Klosters war über die Anzahl der gemeinsamen Schlafsäle hinausgewachsen. Während der zweihundert Jahre des Vizekönigreichs von Peru wuchs und blühte das Kloster weiter. Verschiedene Teile des Komplexes weisen architektonische Stile der Zeit auf, in der sie errichtet oder renoviert wurden.

Mitte des 18. Jahrhunderts verbreitete sich die Nachricht, dass das Kloster eher als gesellschaftlicher Verein denn als Ordenskloster fungiertePapst Pius IXdie Schwester Josefa Cadena, eine strenge dominikanische Nonne, zur Untersuchung schickte. Sie kam 1871 im Monasterio Santa Catalina an und begann umgehend mit Reformen. Sie schickte die reiche Mitgift an das Mutterhaus in Europa zurück, entließ die Diener und Sklaven und gab ihnen gleichzeitig die Möglichkeit, das Kloster zu verlassen oder als Nonnen weiterzumachen. Sie führte interne Reformen ein und das Leben im Kloster wurde wie andere religiöse Institutionen.

Trotz dieses späteren Rufs war das Kloster die Heimat einer bemerkenswerten Frau, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595–1668), die als Dreijährige zum ersten Mal die Mauern betrat, den größten Teil ihrer Kindheit dort verbrachte, eine Heirat ablehnte und zurückkehrte, um das Noviziat zu beginnen. Sie stieg innerhalb der Nonnengemeinschaft auf, wurde zur Mutter Priorin gewählt und führte ein Sparregime ein. Sie wurde für ihre genauen Vorhersagen über Tod und Krankheit bekannt. Ihr werden Heilungen zugeschrieben, darunter auch der schwer verletzte Maler, der das einzige Porträt von ihr malte; Es wird gesagt, dass er, sobald er das Porträt fertiggestellt hatte, vollständig geheilt war.

Nach ihrem Tod im Januar 1686 wurde bei der katholischen Kirche ein Antrag eingereicht, sie zur Heiligen zu ernennen. Erst 1985 besuchte Papst Johannes Paul II. dieses Kloster zur Seligsprechung von Sor Ana.

Da der Reichtum des Klosters nicht mehr vorhanden war und die Nonnen von der Welt getrennt waren, blieb das Kloster weitgehend so, wie es im 16. und 17. Jahrhundert war. Während sich die Stadt Arequipa rund um die ummauerte Gemeinde modernisierte, lebten die Nonnen weiter wie seit Jahrhunderten. Erst in den 1970er Jahren verlangten die Zivilgesetze von den Nonnen die Installation eines Strom- und Wassersystems. Da die Nonnen nicht über die nötigen Mittel verfügten, beschlossen sie, den Großteil des Klosters der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Sie zogen sich in einen kleinen Komplex zurück, der für Besucher tabu war, und zum ersten Mal seit Jahrhunderten betrat die neugierige Öffentlichkeit die Stadt in der Stadt.